martes, 28 de diciembre de 2010

Consumiendo(nos)

Esther Vivas *
Adital -

Año tras año se repite el mismo ritual: llega Navidad y con ella los cánticos al consumo y a la compra sin límites. Nos dicen que necesitamos más para ser más felices. Pero, ¿es eso cierto? En realidad, y en un contexto de crisis ecológica y climática global, de desbordamiento de los límites del planeta, de despilfarro colectivo..., deberíamos replantearnos nuestro modelo de consumo y avanzar hacia una cultura del "mejor con menos", combatiendo un consumismo excesivo, antiecológico, superfluo e injusto, promovido por el mismo sistema capitalista.

Pero más allá de la acción individual, que tiene un valor demostrativo importante y que aporta coherencia a nuestra práctica cotidiana, es fundamental la acción política colectiva, rompiendo el mito de que nuestras acciones individuales por sí mismas generarán cambios estructurales.

En el ámbito del consumo, por ejemplo, podemos participar en grupos y cooperativas de consumo agroecológico, que a partir de un trabajo autogestionado, establecen relaciones directas entre consumidores y campesinos locales, evitando intermediarios, promoviendo unas relaciones de confianza y llevando a cabo un consumo ecológico, solidario y de apoyo al mundo rural.

Pero es fundamental que esta acción política trascienda el ámbito del consumo, ir más allá, y establecer alianzas entre distintos sectores afectados por la globalización capitalista y actuar políticamente. La situación de crisis sistémica del capitalismo, con sus distintas facetas: ecológica, financiera, alimentaria, de los cuidados, energética... hace más necesario que nunca esta acción política colectiva. La creación de alianzas entre campesinos, trabajadores, mujeres, inmigrantes, jóvenes... es una condición indispensable para avanzar hacia ese "otro mundo posible" que preconizan los movimientos sociales.

Con este objetivo distintas organizaciones han convocado una huelga de consumo para el próximo 21 de diciembre. Se trata de no adquirir ningún producto o servicio durante ese día para expresar un rechazo claro a un sistema capitalista que nos ha conducido a una crisis global sin precedentes, y que ha contado con el apoyo explícito de gobiernos e instituciones, más interesadas en privatizar los servicios públicos, recortar los salarios y ayudar a la banca y a la empresa privada, que en apoyar a quienes más lo necesitan.

De motivos para salir a la calle no faltan, sino que sobran.

[Coautora de Del campo al plato (Icaria ed., 2009).
**Artículo publicado en El Punt, 18/12/2010.




* Militante de Izquierda Anticapitalista. Miembro de la Red de Consumo Solidario y de la Campaña ‘No te comas el mundo’. Miembro de Revolta Global-Esquerra Anticapitalista y del Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales (CEMS) de la UPF

Enlaces relacionados:


Páginas Verdes. Avisos y mensajes: Comunitario Popular Casa Bolívar

Páginas Verdes. Avisos y mensajes: Comunitario Popular Casa Bolívar
Nueva organización comunitaria en Casa Bolívar (Brasil 658, Santiago).
Talleres, formación, desarrollo comunitario y personal. Pronto: consulta popular de salud, derechos,
Interés especial en la solidaridad con l*s herman*s inmigrantes.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

“La Eco-teología de la Liberación es la respuesta a la crisis que azota el mundo” (Leonardo Boff)

Conversamos en Cancún con el teólogo brasileño Leonardo Boff, impulsor de la Teología de la Liberación y amigo del Movimiento Sin Tierra de Brasil.
“La Eco-teología de la Liberación es la respuesta a la crisis que azota el mundo”



Brasil nos ha dejado un camino pujante a los movimientos sociales latinoamericanos. Sus pensadores nos han invitado a practicar una reflexión desde el Sur y desde abajo, han formulado toda una teología popular, una pedagogía propia y, fundamentalmente, el pueblo brasileño ha caminado largos años en esta práctica.
Vos acompañaste los primeros pasos de la Teología de la Liberación allá por los sesentas, ¿cuál es su vigencia en la actualidad?

Mientras pobres existan sigue vigente la teología de la liberación, en todos los países de América Latina hay teólogos, en Brasil hay bastantes, pero hemos añadido algo más. Porque la teología de la liberación nació escuchando el Grito del Oprimido, pero no solamente los oprimidos, es decir, los pobres, las mujeres, los indígenas, los afro latinoamericanos gritan. También grita la tierra, gritan los animales, gritan los bosques. Entonces dentro de la Opción por los Pobres se tiene que insertar el gran pobre que es la Tierra. Desde esta perspectiva nació una vigorosa eco-teología de la liberación que está difundiéndose y que es la respuesta a la crisis que acosa a todo el mundo.

¿Cuál es el lugar de los pueblos indígenas en esta Eco-teología?

Mira, yo tengo la convicción de que los pueblos originarios son portadores de una sabiduría ancestral, de una manera de relacionarse con la tierra no como un baúl de recursos, como algo muerto para ser explotado, sino la tierra como pachamama, como madre, donde nace la veneración, el respeto, el sentido comunitario de la convivencia, la producción no para el enriquecimiento sino para lo necesario, lo suficiente para todos. Entonces aquí hay valores que nosotros, la cultura dominante, hemos perdido y que los pueblos originarios nos recuerdan. Por ahí pasa el futuro de la humanidad. De ahí la importancia de darle centralidad a ellos, hacerlos hablar, escucharlos. Porque eso nos ayuda a encontrar un camino que tiene futuro.

Desde esta perspectiva ¿Qué escenarios nos depara el calentamiento global?

Yo creo que más grave que el calentamiento global es la escasez de agua potable. A más de mil millones de personas les falta el agua y hay dos mil millones que tienen agua contaminada. Y el calentamiento global va a hacer que muchas regiones tengan menos agua, va a generar erosión de los suelos y pérdida de cosechas y ahí entra la migración, el desplazamiento de millares y millares de personas, especialmente en África y en el sudeste asiático. Yo creo que esa situación será tan grave que obligará a una especie de Gobernanza Global, porque ningún país tiene la capacidad de resolver ese problema.
Son urgencias que tiene la humanidad y que debemos enfrentar colectivamente, ahí debemos presionar a los gobiernos para que encuentren soluciones globales desde una visión global y para que seamos hospitalarios. La hospitalidad es un deber y un derecho: cada uno tiene el derecho de ser acogido, nosotros el deber de acogerlos, porque somos habitantes de la misma casa común, hermanos y hermanas de la misma familia humana.

Hablamos ya de la Opción por los Pobres y de su actualización como Eco-teología, pero en Brasil también hemos visto florecer la Pedagogía del Oprimido a partir del pensamiento de Paulo Freire, una propuesta que ha tenido sus mayores frutos quizás en la experiencia educativa del Movimiento Sin Tierra…

Yo creo que para nosotros no hay otro camino que no sea ese que Paulo Freire nos enseñó y que en el fondo nos dice que nadie es pobre, que todos tienen una riqueza, porque todos, cada persona, piensa, produce valores y el pobre no es un pobre, es un oprimido, un hecho pobre, un empobrecido. Y que cuando los pobres, los empobrecidos, se reúnen crean una fuerza y se hacen sujetos de su liberación. Entonces un pobre mas un pobre no da dos pobres, sino que da un fuerte. Un pobre más un pobre reunidos hacen un movimiento de liberación. Entonces no es el Estado ni la Iglesia ni las personas de buena voluntad los que van a liberar a los pobres, son los pobres mismos cuando elaboran una conciencia, un proyecto y se unen. Nosotros entramos como aliados, por la puerta de atrás, apoyándolos, caminando juntos. Eso nos enseñó Freire, que ellos tienen una fuerza histórica que les permite cambiar la realidad y que nosotros, junto con ellos, aceleramos ese proceso.

La Eco-teología nos invita a luchar contra el agronegocio y los monocultivos desde una visión integral, recuperando la agricultura campesina. A su vez, la pedagogía del oprimido nos recuerda que un gobierno popular no sólo tiene que beneficiar a los sectores excluidos sino que debe asumirlos como los sujetos principales de su liberación. Sin embargo, durante los gobiernos de Lula en Brasil la reforma agraria se ha estancado, no se han frenado las plantaciones de soja para agrocombustibles -con su corolario de expulsión de campesinos y campesinas de sus tierras- y el MST ha planteado serios cuestionamientos a las políticas oficiales… ¿Cómo interpretar estas contradicciones y que esperar del gobierno de Dilma?

Yo creo que hay que partir del hecho de que tenemos democracias que se están solidificando, que se están fortaleciendo cada vez más, porque todos venimos de dictaduras militares. Entonces es importante que se mantenga esa libertad. Hay contradicciones que vienen del proyecto neoliberal que todavía está vigente. La mayoría de los gobiernos progresistas hacen políticas públicas a favor del pueblo, sea Hambre Cero, sea apoyando la agricultura familiar, sea fortaleciendo los grupos de base. Pero muchas veces tienen que conceder para mantener la estabilidad, muchas cosas que se critican pertenecen a la lógica del capital que es hegemónico y que impone su fuerza. Y especialmente el agronegocio que avanza sobre los bosques y deforesta. Entonces es importante organizarse. Por lo menos en Brasil hemos constatado que a medida que los grupos de base, los Sin Tierra y otros presionan al Estado, le obligan a establecer leyes, como por ejemplo la que mediante los satélites les obliga a establecer el control de la deforestación, que ha bajado mucho. Y hacer la crítica a los monocultivos porque son los que están mas en contra de los principios ecológicos, de la biodiversidad, de mantener los nutrientes de la tierra.
Entonces hay contradicciones, pero fundamentalmente importante es reconocer una apertura de una dimensión social donde los pobres están incluidos. En Brasil, una España entera que antes pasaba hambre, ya no pasa, es una revolución que nunca hemos conocido antes. Pero hay muchas cosas que hacer. Para que América Latina, que tiene una riqueza ecológica inmensa, pueda ser la mesa puesta para saciar el hambre de todo el mundo, tenemos que tener políticas internas a favor del pueblo pero abiertas a la humanidad que está sufriendo mucho por hambre y sed.

¿Cómo te imaginás Latinoamérica dentro de veinte años?

Yo no soy un mago ni un profeta pero yo me imagino que se irán consolidando cada vez más las democracias con tono participativo, es decir: no solamente elegimos representantes sino que las bases organizadas, los movimientos, presionan y discuten con los gobiernos –porque prácticamente no hay proyectos importantes que no tengan que ser discutidos con los movimientos sociales-, entonces la democracia será más participativa. Eso a mi juicio se va a fortalecer cada vez más, de ahí la importancia de multiplicar los movimientos sociales, mantener las redes de interdependencia porque eso crea una fuerza social que dado el momento puede transformarse en una fuerza política capaz de decidir elecciones y de imponer cambios profundos en las leyes para preservar mejor la naturaleza y para profundizar los beneficios a los pobres.

martes, 21 de diciembre de 2010

ANTOLOGÍA POPULAR DE NERUDA + SALUDO DE AÑO NUEVO

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 Queridos compatriotas, nerudianos amigos
 Hoy se encuentra el portal www.pablonerudaantologiapopular.cl a disposición de todos los que deseen bajar y copiar la Antología Popular 72, obra regalada al pueblo de Chile.
 Como usted sabe  el Plagio/Hurto/Peculado a nuestra Antología se ha llevado a efecto con la misma impunidad como se ha actuado frente al magnicidio de Salvador Allende, la apropiación indebida de nuestras riquezas minerales por parte de manos extranjeras, la indolente actitud en contra de nuestro pueblo en los terrenos de la salud y la educación, dejaremos colgando un largo etcétera, frente a estos hechos molesta ver la absoluta falta de verdadero patriotismo por nuestros verdaderos intereses nacionales, por parte de las “autoridades”.
Nuestra denuncia es:
Ninguno de los tres poderes "Independientes" que conforman el estado de Chile a dicho jamás ni una sola palabra ante estos deplorables ultrajes.
Estimados compatriotas, tenemos 30 días para copiar y guardar nuestra Antología Popular,  estamos convencidos que nuestros descendientes lo agradecerán, la razón de esta petición de urgencia ,es porque ya estamos amenazados de cierre de este portal, presentaremos combate en todos los terrenos y si hay que padecer dificultades como defensor de este bien nacional  estamos dispuestos a enfrentarlos, ya nos cansamos de ser pasivos ,deseamos ser activos en la vida de nuestra nación, ahora les toca a cada uno de ustedes, copiar y difundir este regalo realizado por PABLO NERUDA y SALVADOR ALLENDE a todos los chilenos nacidos y por nacer.
Esta obra es propiedad de todos los chilenos, por lo tanto no solicitaremos permiso para imprimirla ni mucho menos para difundirla gratuitamente, como fue el mandato expreso de Pablo Neruda.
Debemos por lo tanto cumplir el mandato del chileno Pablo Neruda.
 Gracias

 R. VALDIVIA P
Productor-Editor
Nerudiano y Patriota
 Saludo (fragmento, 1949)

Feliz año, chilenos, para la patria en tinieblas, 
feliz año para todos, para cada uno menos uno, 
somos tan pocos, feliz año, compatriotas, 
hermanos, 
hombres, mujeres, niños, hoy a Chile, 
a vosotros 
vuela mi voz, golpea como un pájaro ciego 
tu ventana, y te llama desde lejos.

(Pablo Neruda, Canto General, Cap. XIII, Coral del año nuevo para la patria en tinieblas)


-- 

Hay mas cosas en la tierra y
en el cielo(...) Que las que
sueñas en tu filosofía.

Nuestro comentario:

Qué gran luchador por la Madre Tierra fue Pablo Neruda; desde su infancia en Temuco aprendió a amar la naturaleza que lo inspiró. Fue uno de los primeros en denunciar la tala del bosque ancestral,  cantó a las aves de Chile, a los minerales, a las comidas sencillas, a sus raíces.

FORO AMBIENTAL Y DE ASAMBLEAS CIUDADANAS. DECLARACION PÚBLICA



FORO AMBIENTAL Y DE ASAMBLEAS CIUDADANAS
17 Y 18 DE DICIEMBRE
DE 2010

DECLARACION PÚBLICA
Chile Chico, 19 de Diciembre de 2010


Las agrupaciones e independientes participantes del FORO AMBIENTAL Y DE ASAMBLEAS CIUDADANAS manifestamos lo siguiente:
1-     Rechazamos  la instalación de mega centrales hidroeléctricas en la región  por considerar a los proyectos de Hidroaysen y Energía Austral innecesarios y peligrosos por el avasallante impacto social, económico y ambiental en las comunidades.
2-     Sumamos a este rechazo a la depredadora industria salmonera y la mega minería por ser uno más de los males del sistema neoliberal que lamentablemente nuestros gobiernos defienden y negocian.
3-     Denunciamos al Estado y sus gobiernos, auspiciantes y protectores de leyes, decretos y normativas que benefician a las transnacionales, a la usurpación y vulneración de los derechos humanos.
4-     Reivindicamos la lucha de los pueblos chileno y argentino y afirmamos que la lucha ambiental debe ser asumidas por organizaciones anti- capitalistas. Las represas, las mineras y la salmonicultura no son más que síntomas de una gran enfermedad: el capitalismo.


CORINA AINOL - AGRUPACION AMBIENTAL Y SOCIO CULTURAL ANTUKULEF CHILE CHICO / 

MANUEL VASQUEZ - AGRUPACION DEFENSORES DEL ESPIRITU DE LA PATAGONIA  COCHRANE / 

ANA VELASQUEZ- AGRUPACION CHONKES CALETA TORTEL / 

VICTOR FORMANTEL, ORGANIZACIONES ZONA SUR DE LA REGION DE AYSEN/ HECTOR  KOL, ASESOR ACUICULTURA COMUNIDAD HUILLICHE PEPIUKELEN DE PARGUA/ 

FABIO SEGUEL PARTIDO OBRERO LOS ANTIGUOS ARGENTINA / 

CRISTIAN AZOCAR, COMISION DE APOYO A ORGANIZACIONES SOCIALES / 

ROSSANA JARA, CONSEJO DE LAS TIERRAS/ 

VALERIA MENDEZ Y MARIA INES COLEMIL  CULTURA HIP HOP DE LOS ANTIGUOS, ARGENTINA/ 

PAMELA DIAZ MARQUEZ, COYHAIQUE/ 

MARCELA FIGUEROA Y FERNANDA ALVARADO, COLECTIVO AUTONOMO POR LA PATAGONIA C.A.P.P.

Enlaces vinculados a defensa del ambiente y educación

Enlaces:
Educación y Liberación
www.educacionyliberacion.wordpress.com



Una lucha a la que vale la pena unirse, especialmente por el planificado tendido de cables e instalación de torres de alta tensión en territorio mapuche. http://www.youtube.com/watch?v=CVmAR99G1lk

domingo, 19 de diciembre de 2010

URGENTE: LA GRAN MINERÍA SIGUE MATANDO


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Tres chilenos han muerto aplastados por materiales mineros, este sábado 18 recién pasado. Eran trabajadores subcontratados de la empresa Collahuasi.
Después de los pésames y del pago de los entierros, ¿qué queda para las familias?
Son miles los trabajadores que buscan trabajo en la minería, ya que no lo hay en otros sectores: los Chicago Boys, la dictadura y los llamados "gobiernos democráticos" destruyeron la industria chilena, mantienen deprimida a la agricultura, el mar ya no está dándonos sus criaturas porque lo hemos saqueado en pocos años, sólo en beneficio de los magnates de hoy, los inver-sionistas.
El país ha sido "reconvertido" en una gran factoría extranjera, aquello contra lo que lucharon Miñchemapulongko (Michimalonco), Leftraru (Lautaro), Balmaceda y Allende. Bueno era extraer recursos a la tierra y proveerse de materiales. Algo distinto, aberrante, es que las grandes empresas saquen y saquen (o saqueen) sin gastar lo mínimo en asegurar la vida para sus trabajadores. Fatiga de materiales, stress de la gente, pero la Madre Tierra también se está fatigando, y con ella, la gente que vive de su propio trabajo.
Como si fuera poco, están proliferando los cambistas, en empresas como Goldex, se aprovechan de la gente que se endeudó en las tarjetas de crédito y hoy empeña las joyas familiares. Otra vía para robarnos el oro.
El rey Midas (o Milla?) cuanto toca lo que come lo convierte en oro, y con ello se está matando. Pero antes, derriba la tercera parte de las estrellas del cielo a la tierra con sus coletazos de bestia moribunda.
Muchos daban gracias a Dios por el rescate de los 33 mineros, y nosotros también, son parte de esta gran familia popular, son nuestros primos, sobrinos, nietos, hermanos, hijos. Veían en ello una prueba de la obra divina. ¿Qué pasó ahora con el Dador de la Vida, que se lleva de un viaje a tres hijos nuestros?
¿Qué pasó con la demagogia del aprovechador de situaciones, que baboseó los micrófonos del país anunciando que nunca más habría trabajo en las condiciones que llevaron  a la desgracia de la mina San José?
¿Qué hubiera pasado si en el incendio de la cárcel de San Miguel hubiese muerto un gendarme?
¿En qué trámite quedó la ley sobre seguridad en el trabajo?
El "efecto mineros" ya pasó, este gobierno lo sabe, y ahora solo queda orar y recordar a los nuevos caídos, para los que tengan fe, y para todos nos queda el deber ante la Historia, de que luchemos por mejores condiciones para los que trabajan en las entrañas de la madre tierra.
En Costa Rica, por ley, no se permite la minería. Un país pequeño, modesto, pero digno, donde es posible alimentarse sin recurrir a exponer la vida sacando piedras.
Nuestro sincero y dolido pésame a las familias que han sido enlutadas por la pérdida de sus seres queridos en esta nueva desgracia minera en Chile.
Un saludo fraternal a los miembros del Comando por los Derechos Sociales y Populares. Lo sucedido nos muestra lo correcto de sus demandas, que siguen más vigentes y necesarias que nunca.
MAPU EN LA LUCHA


ANEXO:

AYER. Nada nuevo, tras 200 años.

"...¡qué compasion de los miserables hijos del pais, que se hallaban sin jiro alguno para subsistir, por la tiranía i despotismo del gobierno! ¡qué lamentarse de los artesanos, reducidos a ganar escasamente el pan de cada dia, despues de inmensos sudores i fatigas; de los labradores que sinceramente trabajan en el cultivo de pocas simientes para sus amos i morir ellos de hambre, dejando infinitos campos vírjenes, porque les era prohibido sembrar tabaco, lino i otras especies, cuya cosecha hubiera pagado bien su trabajo; de los pobres mineros, sepultados en las entrañas de la tierra todo el año para alimentar la codicia de los europeos! ¡qué lamentarse por la estrechez i ratería del comercio, decaído hasta lo sumo por el monopolio de la España!"




(Proclama revolucionaria del padre franciscano fray Antonio Orihuela, por 1812. 

Página: Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo I (1810-1814).




(De canción popular de los afrodescendientes de Colombia. Popularizada por Quilapayún, 1970).

HOY. ENLACES




  1. Terminal mina chilena Collahuasi podría parar por un mes:capitán
    hace 3 horas
    El terminal de la mina chilena de cobre Collahuasi en el Puerto de Patache podría mantener ... luego de un accidente que dejó tres muertos en la víspera, ...
    Terra Perú - 23 artículos relacionados







  2. 19 Dic 2010 ... 3 trabajadores de la empresa contratista FDL Smidth de la minera Collahuasi fallecieron tras sufrir un accidente en el Puerto de Patache, ...
    www.radiobiobio.cl/.../fallecen-3-trabajadores-de-contratista-de-minera-collahuasi/

    Fallecen 3 trabajadores de contratista de minera Collahuasi ...


  3. 19 Dic 2010 ... Terminal en Puerto Patache de mina Collahuasi podría parar por un mes, trasaccidente. Ayer murieron tres trabajadores en las instalaciones, ...
    www.emol.com/noticias/negocios/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia...

    Terminal en Puerto Patache de mina Collahuasi podría parar por un ...


  4. 18 Dic 2010 ... Un accidente laboral ocurrido este sábado en el Puerto de Patache, dejó como saldo tres trabajadores muertos que se desempeñaban en una empresa contratista de la minera Collahuasi. La vocera de Asuntos Públicos de ...
    www.terra.cl/actualidad/index.cfm?id_cat=1676&id_reg=1558165

    Tres subcontratistas de Collahuasi mueren en accidente en - Terra


  5. 19 Dic 2010 ... Accidente de operarios, empresa contratista Minera Collahuasi... pericias para determinar las causas exactas que ocasionaron el accidente...
    www.solucionesavanzadas.cl/.../accidentes/...accidentes/1440-accidente-de-operarios-empresa-contratista-minera-collahuasi

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  6. El terminal de la mina chilena de cobre Collahuasi en el Puerto de Patache podría mantener... luego de un accidente que dejó tres muertos en la víspera,. ...
    www.lapauta.com/8/10/hace-instantes/ - En caché

    El Salvador >> Hace Instantes


  7. 19 Dic 2010 ... Un accidente laboral ocurrido este sábado en el Puerto de Patache, dejó como saldo tres trabajadores muertos que se desempeñaban. ... muertos que se desempeñaban en una empresa contratista de la minera Collahuasi...
    enlacechile.bligoo.cl/.../3-subcontratistas-de-Collahuasi-mueren-en-accidente-en-el-norte.html

    3 subcontratistas de Collahuasi mueren en accidente en el norte


  8. 18 Dic 2010 ... Tres trabajadores que se desempeñaban en una empresa contratista de laminera Collahuasi murieron en un accidente que se produjo este sábado ...
    www.rednacionaldeemergencia.cl/.../1405-tres-subcontratistas-de-collahuasi-murieron-en-accidente-laboral-en-el-norte.html

    Tres subcontratistas de Collahuasi murieron en accidente laboral ...


  9. 19 Dic 2010 ... El terminal de la mina chilena de cobre Collahuasi en el Puerto de Patache... luego de un accidente que dejó tres muertos en la víspera, ...
    www.americaeconomia.com/.../chile-terminal-de-mina-collahuasi-podria-parar-por-un-mes-tras-fatal-accidente

    Chile: terminal de mina Collahuasi podría parar por un mes tras ...


  10. 9 entradas - 9 autores - Última entrada: hace 46 minutos
    Tres subcontratistas de Collahuasi mueren en accidente en el norte Actualidad. ... A los dueños de estas empresas no les importan los muertos, pagan buenos ... yo trabajo en el rubro minero wn...y las cosas son asi...de un momento a ...
    www.elcachondeo.cl/foro/showthread.php?p=4017544

    Tres subcontratistas de Collahuasi mueren en accidente en el norte ...

CANCUN, CUMBRE FALLIDA: análisis, declaraciones



Cuando algunos de los que estábamos en la Conferencia Mundial convocada por el Presidente Evo Morales, en Cochabamba en abril pasado, recibimos la noticia de que se realizaría una Cumbre en Cancún, México, para abordar el tema planteado por el gobierno boliviano y asumido por numerosas organizaciones de todo el mundo, tuvimos una sensación de escepticismo. A Cancún llegarían, dijimos algunos, sólo los funcionarios y organizaciones (por lo general ONGs y no populares) que pudieran financiarse el viaje y la estadía. En  Cancún se resolvería lo que hubiesen decidido los poderes fácticos y siniestros que rigen la economía mundial, y por ende la vida del planeta.

A Cancún no llegarían much«s que tenemos harto que decir: gente de Mewin, de Pudawel y La Bandera, de Kaimanes, de Huasco, de Elki, de Parwa, Puerto Montt, de Lonkoche, de Melipewko... Difícilmente y con mucho esfuerzo podemos llegar a  Concón, menos a Cancún.
Situado en México, sobre territorio ancestralmente Maya, Cancún es tierra sagrada que mediante un turismo selectivo ha sido profanada por la barbarie del capital. Bajo el hospedaje de un gobierno corrupto, servil a su vecino del Norte, el que les impone cómo se vive al sur del río Bravo, poco se podía esperar de la Cumbre.
Nos reafirma la convicción de que una defensa de la Madre Tierra no puede pasar por los acuerdos de la diplomacia y de las ONGs que, al final, deben buena parte de sus entradas al “humanitarismo” de fundaciones con sede en USA y en las potencias de Europa, Sión y Babilonia.
La defensa de la Pachamama – Ñuke Mapu, sólo es posible con la unión de los que quedamos viv«s (como dice Heredia); sólo con la acción popular, unitaria y directa de las gentes, las gentes de la tierra, las gentes organizadas, la acción individual y colectiva.
Asumamos el cambio desde un« mism«, desde donde a un« le duele. Nuestr«s herman« de la Revolución de la Cuchara nos dan un ejemplo de cómo hay que hacer en carne propia los cambios de forma de vida. Manuel Rodríguez nos dijo que cuando no hubiera a quien hacer Revolución, se la haría a él mismo. Ahora entendemos que no hay un antes ni un después, es permanente, no hay etapas, hay que hacer pequeños y grandes cambios en la casa, en el jardín, en el barrio, la comunidad y el país.
El reciclaje es acción directa, pero hay que seguir con la exigencia al conjunto de la sociedad, de normas que se conviertan en leyes, acerca de cómo proteger el agua, el aire y la tierra con todos sus habitantes. Hay que hacer huertos orgánicos, recoger materiales reciclables, pero no podemos quedarnos en eso, porque sería mero maquillaje sobre un cuerpo enfermo.
Por los derechos al Buen Vivir, debemos emplazar al Estado y a la sociedad acerca de cómo debemos (y podemos) desarrollar la actividad productiva, el crecimiento urbano, y cómo educar(nos) para un buen vivir.
Creemos (y tememos) que no es posible mientras el sistema capitalista, crestón, babilónico, criminal y destructivo, siga rigiendo sobre la faz de nuestra Tierra.


Carlos, para Blog « Ñuke Mapu 


MENSAJE DEL boletin-cadtm-es@cadtm.org


Si su programa de e-mail no le permite leer este correo o no acepta formato HTML, ingrese ahttp://www.cadtm.org/Boletin-Electronico para visualizarlo en la web.

Comité para la Abolición de la Deuda del Tercer Mundo
Boletín electrónico n°50 - Jueves 16 de diciembre de 2010
Versión en español enviada a 5592 suscriptores
Versión en francés enviada a 21209 suscriptores
Versión en inglés enviada a 2075 suscriptores


BOLETÍN DE INFORMACIÓN DEL CADTM - Email: info@cadtm.org
Inscripción y desinscripción : http://cadtm.org/cgi-bin/mailman/listinfo/boletin-cadtm-es
El CADTM también envía un boletín electrónico en francés y otro en inglés.


SUMARIO
Deuda: después del Sur, el Norte
» Estrategia del endeudamiento y el impacto de una deuda impagable: después del Sur, el Norte
por Nicolas Sersiron
Cómo los gobiernos de los países ricos y los dueños del capital consiguieron aumentar la deuda a los países del Tercer Mundo. La primera operación consistió en eliminar por asesinatos o desalojos forzosos a los verdaderos demócratas, aquellos que buscaban la igualdad y la justicia social para sus pueblos, que fueron sustituidos por líderes corruptos: Lumumba por Mobutu, Mossadegh por el Sha de Irán, Allende por Pinochet, Sukarno por Suharto, Sankara por Compaore, y muchos otros. La segunda (...) [Leer más]


Cumbre de Cancún, cambio climático y deuda ecologica
» Declaración de Cancún, Cumbre Sur-Sur sobre Justicia Climática y Financiamiento
Nosotras, organizaciones de los pueblos del Sur global, representando a una diversidad de redes en África, Asia, el Pacifico, Latinoamérica y el Caribe, nos reunimos en Cancún, México, para la Cumbre Sur – Sur sobre Justicia Climática y Financiamiento para el Clima en forma simultánea a la 16ta reunión de la Conferencia de las Partes de la CMNUCC (COP 16). Desde el 26 de noviembre al 4 de diciembre, compartimos sesiones plenarias, talleres, debates en grupo y acciones comunes que fortalecieron (...) [Leer más]


» Declaración de Cancún - Foro Internacional de Justicia Climática
1. Convocados por cientos de organizaciones mexicanas e internacionales de todos los continentes, obreros, campesinos, pueblos indígenas, organizaciones de mujeres, del movimiento urbano popular, ambientalistas, Ong’s, activistas, intelectuales, nos reunimos en Cancún entre el 5 y el 10 de diciembre, simultáneamente a la realización de las negociaciones de la COP 16. Llegamos a Cancún como fruto de un largo e intenso proceso de educación popular, talleres y discusiones, en México y con (...) [Leer más]


» Declaración de Cancún. Más vale un no acuerdo que un mal acuerdo: Las miles de soluciones están en manos de los pueblos
por Via Campesina
Foro Global por la Vida, y la Justicia Social y Ambiental (4 al 10 de diciembre de 2010) Los miembros de La Vía Campesina de más de 30 países de todo el mundo juntamos nuestras miles de luchas en Cancún para exigir a la Cumbre sobre Cambio Climático (COP 16), justicia ambiental y respeto a la Madre Tierra, para denunciar los ambiciosos intentos de los gobiernos, principalmente del Norte, de comercializar todos los elementos esenciales de la vida en beneficio de las corporaciones (...) [Leer más]


» Una lectura de los resultados de Cancún
por Elizabeth Peredo Beltrán
Para muchos el Acuerdo de Cancún es positivo, probablemente porque es mas fuerte la necesidad de mantener la idea de que “hubo algún resultado” que analizar verdaderamente el contenido y las consecuencias del mismo. Para nosotros y nosotras, quienes nos identificamos con los postulados de la justicia climática y los contenidos del Acuerdo de los Pueblos, es un texto que en sencillas palabras mantiene la esencia del Entendimiento de Copenhagen dejando en la ambigüedad los aspectos más (...) [Leer más]


» Cancún, cumbre fallida
por Salvador González Briceño
En tanto los países altamente industrializados no cambien sus procesos productivos que son por demás contaminantes, las cumbres sobre el medio ambiente como la COP 16 [antes Copenhague y el amenazado con dilapidar Protocolo de Kioto] que proponen el desarrollo sustentable como modelo a adoptar por todo el mundo para revertir los daños causados al planeta hasta ahora, no representarán avances ni acuerdos posibles entre las partes y sí, en cambio, seguirán en retroceso. Es decir, (...)[Leer más]

América latina y Caribe
» La dictadura del general Pinochet en el banquillo de los acusados en París
por Franck Gaudichaud
Del 8 al 17 de diciembre de 2010 varios ex altos responsables del régimen militar dirigido por el general chileno Augusto Pinochet –trece chilenos y un argentino- serán juzgados por la detención y desaparición forzosa de cuatro franco-chilenos: Georges Klein, Etienne Pesle, Alfonso Chanfreau y Jean-Yves Claudet. Un proceso inédito. «A pesar de la muerte de Augusto Pinochet, este juicio póstumo no dejará de ser el del dictador chileno, así como del conjunto del sistema de represión establecido [por (...) [Leer más]


» Cumbre iberoamericana, crisis y alternativas
por Julio C. Gambina
La realización de la cumbre iberoamericana en Mar del Plata (en estos días) nos permite pasar revista a la situación de los países involucrados y analizar las diferentes posibilidades que se presentan para el desarrollo. Por un lado tenemos a los miembros de la península ibérica, no solo atravesando una profunda crisis, sino en preciso tiempo de violento ajuste que sufren los trabajadores y sectores populares, los más vulnerables al momento de describir el impacto de la crisis. Tanto España como (...) [Leer más]

» Perú. La Trampa de las Reservas
por Carlos Bedoya
En los últimos años, mientras el crecimiento de los países industrializados se ha basado en deuda y burbujas financieras, los países en vías de desarrollo no han tenido otro camino que acumular grandes cantidades de divisas para esterilizar flujos de capitales del exterior que aprecian las monedas locales, haciendo perder competitividad a los exportadores, y encima, cuando no se usan para este fin, las colocan en el tesoro público de EEUU. Veamos cuál es el misterio de un ahorro que no se puede (...)[Leer más]

» ¿Usted sabe cuál será el impacto en la población de lo acordado por el gobierno nicaragüense con el FMI?
por Adolfo Acevedo Vogl
Con la aprobación de la IV y V Revisión del Programa con el FMI, y de la Carta de Intención enviada por el Gobierno al Directorio del FMI, solicitando la extension por un año mas el actual Programa, se facilitara el desembolso de los US$ 42 Millones de apoyo presupuestario del BID. Asimismo, se desembolsarían el equivalente a unos US$ 20 Millones del FMI este año, y quedarían pendientes de desembolso para el próximo año el equivalente a unos US$ 16 Millones, en función de las revisiones del (...) [Leer más]

» Argentina: Pobreza y muerte tienden a naturalizarse
por Julio C. Gambina
La cruda realidad de la pobreza se instaló en la vidriera pública de la ciudad opulenta, Buenos Aires, la metrópoli de mayor ingreso per cápita del país, sede del poder económico de la Argentina y por ello, el territorio donde se genera la agenda mediática de discusión sobre la problemática nacional. Hasta hace muy poco, la visibilidad de la pobreza se radicaba en el interior de la Argentina, con las dramáticas imágenes de los desnutridos en el norte, especialmente entre los pueblos originarios. (...) [Leer más]

» Latinoamérica despilfarra la renta petrolera y minera en "bonocracia" clientelar
“Nuestros países tienen un ADN extractivista; se han acostumbrado a vivir de la renta de la naturaleza, a exportar materias primas y a perder en el comercio internacional”, explicó el ex presidente de la Asamblea Constituyente del Ecuador Alberto Acosta a delegados de organizaciones de Bolivia, Perú, Brasil, México, Colombia, Chile y Ecuador en el II Foro regional auspiciado por la Plataforma Energética de Bolivia. Basta de retórica del “buen vivir”, ya es hora de que los pueblos decidan cómo (...) [Leer más]

Derechos humanos
» Los derechos humanos en el siglo XXI
por Nicolás Angulo Sanchèz
El siglo XXI se ha inaugurado en un contexto económico, político, social y cultural marcado por lo que se ha dado en denominar "globalización" o "mundialización" neoliberal, es decir, una generalización de los valores e intereses de las fuerzas y grupos hegemónicos que dominan la producción y el mercado capitalistas a escala planetaria. Ello implica una visión marcadamente individualista y mercantil de la realidad humana, sin preocuparse por las enormes desigualdades económicas y sociales (...) [Leer más]

Estados Unidos
» ¿Doble recesión en EEUU?
por Germán Gorraiz López
La euforia de Wall Strett (y por extrapolación del resto de bolsas mundiales) tras los resultados de los llamados "test de estrés" de las entidades financieras llevadas a cabo por la Administración USA y el goteo de datos económicos negativos inferiores a las más pesimistas previsiones, habrían ayudado a la sobreponderación de los brotes verdes de la economía (aumento estimado del 3% del PIB para 2010 y notable mejora de resultados de la Banca y Wall Strett). Se habría así producido un cambio en (...)[Leer más]

Libros

» Una mirada al retrovisor. El neoliberalismo desde sus orígenes hasta la actualidad
por Eric Toussaint
Desde 1970 hasta la crisis mundial abierta en 2008-2009, la ideología neoliberal conquistó un espacio creciente hasta dominar ampliamente el pensamiento económico y político de las tres últimas décadas. A pesar de que ahora se encuentra en apuros, todavía está profundamente arraigada en la mente de los formadores de opinión y en una aplastante mayoría de líderes políticos. Por supuesto, actualmente les resulta difícil afirmar que se debe confiar ciegamente en la capacidad de autorregulación de los propietarios de grandes empresas privadas y de los mercados financieros, sin embargo su razonamiento no ha cambiado en lo fundamental. La ideología neoliberal, que no es más que la visión capitalista del mundo producida al gusto del último cuarto del siglo XX y de la primera década del siglo XXI, tiene todavía vigencia en las universidades, en las principales revistas económicas y en los grandes media. La manera de pensar definida antes del estallido de la crisis es aún de recibo. (...)
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» La crisis global
por Eric Toussaint
En el 2007 y 2008, estalló la crisis financiera internacional más importante desde la de 1929. El colosal montaje de deudas privadas, pura creación del capital ficticio, terminó derrumbándose en los países más industrializados, comenzando por Estados Unidos, que es la economía más endeudada del planeta. Desde entonces, la palabra « crisis » está en primera plana, pero su uso se reduce muchas veces sólo a su componente financiera. Sin embargo, esta crisis que afecta al conjunto del planeta tiene muchísimas facetas. Crisis económica. La crisis rápidamente soprepasó la simple eliminación del capital ficticio y comenzó un largo proceso de destrucción de capital productivo : las quiebras de empresas y los despidos masivos de personal se han multiplicado. Crisis alimentaria. En los aňos 2007 y 2008 más de la mitad de la población del planeta vio cómo sus condiciones de vida se degradaban debido a una espectacular subida del precio de los alimentos. Esto condujo a manifestaciones multitudinarias al menos en una quincena de países (...)
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AGENDA


» 2-02 => 4-02 | Gorée, Senegal. Asamblea Mundial de los Migrantes
» 23-01 => 6-02 | Caravanas de los movimientos sociales hacia Dakar, FSM 2011

» 6-02 => 11-02 | Dakar, Senegal. Foro social mundial


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