domingo, 13 de junio de 2010

En defensa del Parque Nacional LAUCA, PARINACOTA

COMUNICADO PUBLICO





Arica, Junio del 2010.-

La Coordinadora Aymara de Defensa de los Recursos Naturales de Arica Parinacota queremos informar a la opinión pública nacional e internacional, lo siguiente:

La Coordinadora Aymara de Defensa de los Recursos Naturales de Arica Parinacota rechazamos totalmente las palabras del presidente Sr. Sebastian Piñera Echenique, con respecto a desafectar varias hectáreas del Parque Nacional Lauca, que goza de ser área silvestre protegida, y querer imponer la explotación Minera como una forma de desarrollar la región. Esto demuestra el grado de desconocimiento de la realidad regional y el mal asesoramiento con respecto al medio ambiente.

El Parque Nacional Lauca, Reserva Nacional de las Vicuñas y Monumento Salar de Surire son áreas de una gran variedad de organismos vivos, que forman parte de todos los ecosistemas terrestres y acuáticos, que conforman una variedad de ecosistemas que permiten la vida de una variada flora y fauna endémica y que se encuentra en peligros de extinción.

El estado de Chile ha suscritos variados instrumentos internacionales de conservación y protección del medio ambiente y biodiversidad, el Parque Nacional Lauca se encuentra sujeta bajo la Convención de Washington, suscrito por Chile la cual establece que no deberá realizarse procesos de carácter económico dentro de sus limites.

Además todo proceso explotación minera en territorios indígenas debe ser consultado a los pueblos indígenas, tal como lo establece el Convenio 169 de la OIT, y como lo recomendó el Relator especial para asuntos indígenas Sr. James Anaya de la organización de naciones unidas a nuestro país el año anterior.

El agua es un recurso no renovable y no existen estudios serios sobre el recurso hídrico en esta región, además el presidente nombra como ejemplos de desarrollo Minero a la región de Tarapacá, Antofagasta y la región sur del Perú, pero no hace mención del grado de sobre explotación que realizan estas empresas transnacionales los cuales disponen del recurso hídrico en forma gratuita, que en muchos casos han dañado el medio ambiente y a las comunidades indígenas existentes, como por ejemplo, Huatacondo, Mamiña, Cancosa, Salar de Huasco, Pica, Pampa del Tamarugal, Río Loa, Quillagua, San Pedro de Atacama, etc. Teniendo un daño irreparable al medio ambiente y a la flora y fauna.

El Pueblo aymara de esta región esta siendo testigo del agotamiento de los recursos naturales en otras regiones, tales el caso de la región de Tarapacá y Antofagasta, Copiapo, en donde el recurso hídrico esta siendo sobre explotado por empresas transnacionales en forma desmedida. También al interior de la región de Tacna esta pasando una situación aún mas peor debido a que el agua se esta llevando a otros departamentos para ser utilizado por empresas Mineras y extractivas.


Le recordamos al Presidente Sr. Sebastian Piñera que el agua es un derecho humano y es vida, nuestra región es la única que queda con una variada flora y fauna endémica. Además los ecosistemas son frágiles debido a las características especiales de clima y suelo que existen en esta región. Las comunidades aymaras han manifestados en reiteradas oportunidades en los gobiernos anteriores que no son partidarias de la Explotación Minera en esta región y lo han confirmado con el rechazo de todas las comunidades en el proyecto de Exploración Minera Catanave que lleva adelante la empresa transnacional Shouter Cooper Corporation, empresa que ha sido condenada internacionalmente por el Tribunal del Agua en Amsterdam por ecocidio en el sur del Perú en el departamento de Ilo.
La Coordinadora Aymara de Defensa de los Recursos Naturales de Arica Parinacota proponen al Gobierno a que genere una política de estado en el ámbito del turismo de intereses especiales como una actividad que pueda reactivar y generar economía a largo plazo, por las condiciones favorables que posee la región en cuanto a sus bellezas naturales, patrimonio arqueológico, tradiciones culturales, danzas y folclor.

En defensa del río MAIPO

Sucios imperialistas no metan sus manos al Sagrado Valle Central



Estimad@s amig@s:


Queremos invitarlos, cordialmente, a acompañarnos el día sábado 19 de junio, desde las 12:00 hrs, en la Plaza de San Alfonso, Cajón del Maipo. Ese día realizaremos una manifestación ciudadana y un encuentro cultural, con el objetivo de informar a nuestra comunidad las terribles consecuencias que tendría para el Río Maipo y para el abastecimiento de agua potable de Santiago, la ejecución del Proyecto Hidroeléctrico Alto Maipo de AES Gener.

Actualmente, la empresa sólo tiene un permiso pendiente que le corresponde a la Dirección de Aguas entregar, esta convocatoria persigue presionar a las nuevas autoridades para que tomen una decisión técnica y no política. Estamos en un momento clave de nuestra lucha.
Esperamos contar con su apoyo y respaldo para que el Proyecto Hidroeléctrico Alto Maipo no logre concretarse.


Coordinadora Ciudadana Ríos del Maipo

http://www.yoprotejoelaguadesantiago.cl/

Contactos Marcela Mella: 74322867

Soco Astorga: 88661345


“No te rindas, no te dejes estar, defiende tu derecho al agua es derecho a la vida”.
Vanessa Miller, Actriz


……Parece indudable que ante los riesgos denunciados es necesario postergar la toma de decisiones, ordenar la suspensión de las obras en marcha, cuyos resultados pueden ser desastrosos e irreparables, y abrir un espacio a la participación ciudadana y de expertos en esta materia.
José Miguel Varas, Escritor

Por favor, salvemos el agua, es hora de comprometernos con la vida. No es mañana, es hoy.
Malucha Pinto, Actriz

El agua es un elemento fundamental en la vida y en el arte, desde el Rhin que esconde el anillo que controla al mundo, a los ríos que bañan la poesía de los filmes de Jean Renoir. Salvemos el agua de Santiago para salvar lo más profundo de nosotros mismos.
René Naranjo, Periodista

Sin agua no hay seres humanos, ni ciudad, ni arte, ni política, ni candidatos, ni diferencias, ni comunidad. El agua, es primero.
Mauricio Tolosa, Presidente Fundación de la Comunicología

El trato del agua en Chile no es un juego, estamos contaminando y consumiendo más agua que lo que permiten nuestras cuencas. Los megaproyectos energéticos, mineros, forestales, agrícolas, alimentarios, inmobiliarios, etc, tienen una mega responsabilidad.
Daniel Muñoz, Actor

Nuestro País es un recurso natural del planeta, no dejemos que nos quiten nuestra agua que es vida.
Que no se repita la historia!!
Zaturno

jueves, 10 de junio de 2010

BOLIVIA: Indígenas elaboran anteproyecto de ley ambiental


 (AINI tomado de Erbol/PL , La Paz, 8 de junio  de 2010).- El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) continúa hoy la redacción del anteproyecto de la Ley de la Madre Tierra , que será presentado posteriormente a la Asamblea Legislativa Plurinacional.
Las autoridades indígenas contribuyen así a la elaboración de una norma para garantizar la explotación racional de los recursos naturales y no causar la degradación del medio ambiente o la inseguridad alimentaria en el país.
Los originarios quieren potenciar al Estado frente a las empresas mineras, de hidrocarburos y transnacionales, que presionan para la explotación de los recursos, lo cual genera contaminación ambiental, y daños genéticos y neurológicos.
Ver nota completa  http://www.aininoticias.org/?p=920 
Agencia Intercultural de Noticias Indígenas

sábado, 5 de junio de 2010

La marcha por la vida: de Cochiguaz a La Serena









La marcha de la vida: de Cochiguaz a La Serena
Carlos Ruiz R.
 
El valle del río Cochiguaz, tributario del Elqui, contiene en sus entrañas porciones de metales preciosos. Ya lo saben las grandes empresas mineras, despertando la codicia de los capitalistas extranjeros. La empresa canadiense Teck Cominco busca explotar el subsuelo, pero para eso debe apropiarse del suelo y de las aguas. Y secar el valle para convertir el agua en oro: las uvas, las papayas, los choclos, la quínoa recién experimentada, toda la vida del valle, debe desaparecer hasta que se haya agotado el mineral de la ambición.

Buscando oro, ya habían andado por estas tierras las primeras caravanas de la muerte, la de Diego de Almagro (1536), de Pedro de Valdivia (1540) y las de Francisco de Aguirre y otros (1549 en adelante), hasta que hicieron casi desaparecer las culturas originarias. Como cantó Neruda, las iniciales de la tierra estaban escritas. Nadie pudo recordarlas después: el viento las olvidó, el idioma del agua fue enterrado, las claves se perdieron o se inundaron de silencio o sangre.

Los agricultores, los pobladores, de esas místicas tierras de la que se alimentó la mestiza Lucila Godoy, están en alerta ante la amenaza de depredación. Las grandes empresas mineras tienen la tecnología (y el poder que las autoridades les han dado) para apropiarse de toda el agua con que funcionan las faenas. No es la técnica que por siglos hizo posible hacer compatible la pequeña minería del pirquinero, con la crianza, la agricultura familiar. Ahora se trata de adueñarse en corto tiempo de toda el agua que hace posible la vida del valle, y pasar lo que ya ha sucedido en casi todos los valles transversales: el río Copiapó es un recuerdo, lo mismo el río seco de El Tránsito, ya se están viendo los daños en el Huasco Alto.

Sin embargo, también lo dijo Neruda, No se perdió la vida, hermanos pastorales. Y hoy los pobladores se empiezan a movilizar para impedir esta nueva arremetida de la muerte. Ya en 1990, frente a un intento anterior de explotar el valle con una megaempresa, habían conseguido un decreto supremo que otorgaba cierta protección a la riqueza biológica, a la peculiaridad del valle. Y hoy, están invocando ese decreto, la Constitución que dice consagrar el derecho a un ambiente libre de contaminación, un nuevo instrumento, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, en favor de los derechos indígenas ancestrales, y un nuevo escenario: hoy se abre un debate mundial sobre los orígenes y consecuencias del Cambio Climático y sobre los derechos de la Madre Tierra.

Con esas herramientas jurídicas y con la movilización junto a organizaciones ambientales, populares, indígenas, culturales, que hoy constituyen la Red Ambiental Norte, los pobladores del Cochiguaz están defendiendo la vida, ya que el conflicto por el agua y las amenazas de cambios climáticos involucran a todo el Elqui, la región y la Madre Tierra entera.

Se ha realizado la Marcha por la Vida, iniciada el sábado 29 de mayo en Puente Negro, con una ceremonia mapuche presidida por el longko Eduardo Vilo, de la Asociación Indígena Mapu Ta Nüyün, de Kokimpu (Coquimbo). La familia que posee las tierras más afectadas, son los Canihuante, de raíz mapuche pikunche. En toda la extensión del Cochiguaz y del Elqui, habitan familias originarias (mapuche, diaguitas, quechuas y aymaras), junto a mestizos y criollos que han también asumido una forma de vida apegada a la Madre Tierra, a una sustentabilidad no ambiciosa, en armonía con los elementos.

De carácter pacífico, la marcha fue a la vez una manifestación contra el capitalismo depredador y principal causante y responsable del daño que hoy sufre el planeta. Hubo gritos de “Aguas sí, minera no”, que a ratos sonaban como “Aguas sí, Piñera no”. Estuvo la presencia alegre y mística de los pueblos indígenas, junto a hermanos Hare Krishna, que reivindican la Revolución de la Cuchara: transformar la forma de alimentarse para no tomar la vida de otros seres animales. Banderas con rojo, verde, celeste, blanco, con todo el arco iris de la Wiphala andina y organizaciones populares.

En la Marcha por la Vida participarían unas 200 personas, relevándose para que en todo su largo hubiese unos cien participantes activos. Su organización, los detalles de programación, se decidían en asambleas, ejerciendo la práctica del Poder Popular comunitario. Luego de dos días, la marcha llegó a la capital regional para que los dirigentes llevasen su demanda ante las autoridades del gobierno.

Luego de la entrada a la ciudad (el lunes a las 10 horas) y un recorrido por ella hasta el frontis de la Intendencia, se realizó un acto cultural iniciado con una nueva rogativa a cargo de Mapu Ta Nüyün y seguido por la intervención de artistas locales, dirigentes ambientales y vecinos del valle. En toda esta etapa se contó con el apoyo de l*s artistas de los Gigantes de Papel, graciosas figuras de comparsa, representando al valle, a su gente, su fauna, al conquistador en lucha con el puma ancestral (el wingka siempre acabó correteado por el puma y por las lamgen de Mapu Ta Nüyün). Una delegación llevó las peticiones al Intendente regional. En este acto de alegría y combatividad concurrieron más de 300 personas. Gente del Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores participó de comienzo a fin, y seguimos en acción para todo lo que se vaya decidiendo desde ahora.

No sabemos como va a terminar esto, pero lo positivo ha sido la unión de la gente de los pueblos, de distintas creencias y distintas tradiciones, de los habitantes más afectados junto a defensores de los derechos humanos y de la madre tierra, de los vecinos originarios junto con los que viajamos desde distintos puntos, para hacer causa común.


VARIOS ENLACES:

http://www.elobservatodo.cl/admin/render/noticia/17204

http://www.elobservatodo.cl/admin/render/noticia/17211


Video MPT:
http://www.youtube.com/watch?v=hyovYl0P-qs  

Video en youtube, primera etapa de la marcha:
http://www.youtube.com/watch?v=0nekj-oaXp0

http://www.elciudadano.cl/2010/05/29/caminata-para-defender-al-valle-de-elqui-culmina-este-lunes-en-la-serena/
(En portada, con galeria de fotos)

http://www.diarioeldia.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=44120&Itemid=170

Cobertura de TVN a la caminata:
http://24horas.cl/videosRegiones.aspx?id=24970&idRegion=4


Video facturado por radio MPT Coquimbo entrevista a delegado del Centro de Estudios Francisco de Bilbao de Santiago en apoyo a Caminata por La Vida:
http://www.youtube.com/watch?v=qYcSB0eaqxY


Video facturado por Elqui Sustentable en apoyo a las comunidades:
http://www.youtube.com/watch?v=gqk9UIQ41cg


TVN Televisión Nacional de Chile en tiempos de Piñera:
http://www.youtube.com/watch?v=dOLY2Mudc58&feature=related


Fotos en Facebook: Elqui Sustentable.

Convocatoria e información:
http://nukemapu2.blogspot.com/


RED AMBIENTAL NORTE

Agrupación para el control del Medio Ambiente y desarrollo social de la comuna de Andacollo (CMA)

Agrupación de Defensa del valle de Chalinga

Agrupación Arte Consciente Coquimbo

Centro de Estudios por el Desarrollo Humano Sustentable (CEDEHS)

Comité de Defensa del valle de Chuchiñi

Comité Pro Agua Alto de la Chimba (Ovalle)

Consejo de Defensa del Valle del Huasco

Junta de Vecinos del Valle de Cochiguaz

Movimiento Ciudadano por Coquimbo

Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores MPT Región de Coquimbo

Movimiento del Tatio

Organización Ciudadana Ambiental de Salamanca (OCAS)

Unión Comunal de JJVV de Illapel

Unión Comunal de JJVV de Paihuano


Adhieren también:

Asociación Indígena Mapu Ta Nüyün, Kokimpu.

Centro Mapuche de Estudio y Acción

Galería de fotos, tomadas por el longko Eduardo Vilo:




























Fotos ÑUKE MAPU:








DECLARACION PÚBLICA LAFKENCHE DE MARIKINA

Maiquillahue, 2 de junio de 2010

ANTE EL RECHAZO DE LA CORTE DE APELACIONES DE VALDIVIA AL RECURSO DE PROTECCION INTERPUESTO POR LAS COMUNIDADES MAPUCHE LAFKENCHES DE LA COMUNA DE MARIQUINA, EN CONTRA DE LA RESOLUCION DE CALIFICACION AMBIENTAL DEL PROYECTO DE DESCARGA AL MAR DE LOS QUIMICOS TÓXICOS DE LA PLANTA DE CELULOSA VALDIVIA, EXPONEMOS LO SIGUIENTE:
LA DECISIÓN DE LA CORTE DE APELACIONES DE VALDIVIA DESCONOCE ABIERTAMENTE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS CONTEMPLADOS EN EL RATIFICADO CONVENIO 169 DE LA OIT, HA DEJADO EN EVIDENCIA LA DESIGUALDAD ANTE LA LEY DE LOS PUEBLOS INDIGENAS, Y NO GARANTIZA EL DERECHO A PODER EJERCER IGUALITARIAMENTE EL DERECHO A PARTICIPACION POLITICA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.
EN EFECTO, A LA VISTA DE LOS ARGUMENTOS SOSTENIDOS POR LOS JUECES, SE OBSERVA COMO SE PRETENDE QUE EL CONVENIO INTERNACIONAL 169 SE ADOPTE AL ORDEN INTERNO, CUESTION RECHAZADA DE PLANO EN EL CONVENIO, EL QUE DEMANDA AL ESTADO: “DEBERAN EFECTUARSE CONSULTA DE BUENA FE Y DE UNA MANERA APROPIADA A LAS CIRCUNTANCIAS, CON LA FINALIDAD DE LLEGAR A UN ACUERDO O LOGRAR EL CONSENTIMIENTO ACERCA DE LAS MEDIDAS PROPUESTAS”.
EN EL MISMO SENTIDO, EL RELATOR ESPECIAL DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE LA SITUACION DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LIBERTADES FUNDAMENTALES DE LOS INDIGENAS, SR. JAMES ANAYA, A ESTIPULADO QUE LA CONSULTA CONTEMPLADA POR EL CONVENIO DEBE SER “PREVIA”, NO DEBE AGOTARSE EN LA MERA INFORMACION, DEBE SER HECHA DE “BUENA FE”, ADECUADA Y A TRAVES DE LAS INSTITUCIONES REPRESENTATIVAS INDIGENAS, SISTEMATICAS Y TRANSPARENTES, Y DEBE SER REALIZADAS CON MIRAS DE LLEGAR A UN ACUERDO O LOGRAR EL CONSENTIMIENTO.
POR LO TANTO, TENIENDO UN ESCENARIO DE UNA EMPRESA QUE HA UTILIZADO LA VIOLENCIA SISTEMATICA EN CONTRA DE LAS COMUNIDADES MAPUCHE LAFKENCHES QUE SE OPONEN AL DAÑO IRREPARABLE EN SU LAFKEN (MAR), QUE TERMINARÁ CON EL USO ANCESTRAL DEL BORDE COSTERO, Y DE LOS ANTECEDENTES QUE LA PROPIA CORTE HA RECIBIDO DE LOS ABUSOS DE LA EMPRESA CELCO, LAS COMUNIDADES MAPUCHE LAFKENCHES RECHAZAMOS PUBLICAMENTE EL DICTAMEN QUE VULNERA EL DERECHO ESTABLECIDO INTERNACIONALMENTE A FAVOR DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN EL PAIS.

ASOCIACION DE COMUNIDADES INDIGENA MAPUCHE LAFKENCHES DE LA COMUNA DE MARIQUINA

FONO CONTACTO: BORIS HUALME 94813717